讀東坡先生的一篇“高考作文”

讀東坡先生的一篇“高考作文”

蘇軾的著名散文《教戰守策》是一篇不折不扣的“高考作文”。這篇文章是東坡先生26歲參加“才識兼茂明于體用科”考試時所寫的6篇“進策”中的一篇。宋朝以策論取士，制科是皇上大人特詔舉行的考試，很多時候皇帝要親自到場參與監考、閱卷。應試者根據命題所作的論文謂之“策”。《教戰守策》乃是蘇軾“系列應試作文”中最具影響力的篇章。

不想去讚譽該文行文上的縱橫恣肆、閎衍浩大、揮灑自如，也不想去分析此文遣詞造句上的精簡準確、生動形象、姿態翩躚，因為對於蘇軾這樣一位飽讀詩書才氣逼人的年輕舉子來說，做到這些本不是什麼太難的事情。最為難能可貴的，我以為是本文的適合世用與針砭時弊。因為那可是一個專制的時代，那可是一篇要讓皇上親自過目的文字。

敢在掌握著任何一個子民生殺予奪大權的皇帝面前縱論時弊，坦陳己見(且不談獲取“高分 ”，弄得不好連項上人頭能否保住都成問題)，我不禁要為蘇軾的膽量與勇氣喝一聲彩，也為當時的“最高領導人”宋仁宗的仁義與雅量獻上我的一份敬意。同時我推想，在蘇軾所處的北宋時期，在宋仁宗時代，一定有著一個至少在表面上讓人暢所欲言的輿論環境。

北宋中葉以後，遼和西夏成為宋朝邊疆的嚴重威脅，戰爭隨時有可能爆發，然而宋朝的國力薄弱，執政者的怯于外敵和唯圖茍安，則又為歷代所罕見。對於日益深化的民族矛盾和邊防危機，許多正視現實的文人都表現出極大的關注和擔憂。

蘇軾之父蘇洵寫出了名作《六國論》，借論史諷喻現實，抨擊朝廷的賂敵政策；又在《審敵》一文中一針見血地指出屈己求和表面上是求得了“息民”，而其實質卻只能是“殘民”。而蘇軾的《教戰守策》，正是在此基礎上，進一步論證賂敵息民的危害，並倡言教民習武、能戰能守、加強戰備。

文章開篇即點明時弊：“夫當今生民之患，果安在哉？在於知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見於今，而將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。”——絲毫沒有曲裏拐彎，用“今乃盛世”之類的粉飾之辭先給領導一點面子；接著就是厚古薄今，追述先王不敢忘戰，批判大宋解除軍備的錯誤做法；再用喻證說明治國猶如養生，一味追求安逸于國於民均為不利；最後從正面告誡執政者，既然戰爭不可避免，就必須教民戰守，以全民皆兵之策應對外患，並借此迫使軍隊消除日益滋長的驕橫和怨氣，提高他們的戰鬥力。

文章不長，寥寥一千余字(與今天的高考作文字數相倣)，沒有花拳繡腿，沒有等因奉此，有的是對大宋國策的否定，有的是對當朝軍隊的譏刺，有的是對國家安危的熱切關注，有的是對國計民生的思考與建議。這樣一篇“高考作文 ”，考出了蘇軾不凡的才情，考出了蘇軾縝密的思維，更考出了這位年輕人正視時弊直面民瘼以天下為己任的胸懷和氣魄。

反觀今天的高考作文，雖說每年高考之後優秀作文、滿分作文層出不窮，所出的作文選佳作集之類車載斗量汗牛充棟，但能與千年之前蘇軾的這篇“高考作文”相媲美的我還沒聽說過。其實這也怪不得我們的考生，先看那些高考作文題，大多都在與“人生哲學”、“生活哲理”相糾纏，你讓考生如何去思量國計民生？再看今天考生的語言環境，在學校、在家裏總要被老師、家長一遍遍洗腦，讓你學會討好閱卷老師，學會歌功頌德，學會“逢人只說三分話，未可全拋一片心”……你指望在如此語境下長成的孩子會在高考作文中有真情流露？有評論家認為中小學生作文是說謊的開始，誠哉斯言！更為重要的一點，今天大凡褒貶地方部門政策的話題往往都被視為“敏感話題”，文章很難發表，發個短信言論都冒著被跨省追捕的風險，考生又怎麼會口無遮攔拿自己的未來去冒險！

封建專制時代、封建科舉制度永遠不會為今人所欣賞，但透過蘇軾的這篇《教戰守策》我們卻看到了大宋時代、大宋“制科”考試以及大宋領導人宋仁宗身上的那麼一點點可愛之處。但這樣的“可愛”是不是建立在我們做人某些方面的倒退——我實在說不清楚。

來源：西安晚報