修行最高境界「放下」，高閻立下典範！文 / 鄧開來

高閻的呼聲與感謝！

Winmie來電轉述高閻的呼聲，

希望2011年起網友勿再關注高閻的網路遭遇一事，

相關話題的談論就此打住！

請勿再持續東扯西扯，

凡事平常心看待，才是正確態度，

故籲請網友們刪除相關話題之文章。

尤其該讓事件的雙方都平靜下來，

不要造成不必要的困擾，

並鼓勵網友們多將焦點擺在高閻的創作上。

若能在網路搜尋上看到的，都是高閻的文學藝術創作不是很好嗎？

如果貝羅馬母女能夠均安，才是高閻真正的心願！

而非持續談論下去，所以請大家勿再關注此事。

高閻，感謝不盡！

2011年，高閻祝福大家，萬事順遂！

julia perez

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Winmie透露，因為高閻人早已身在香港，

將請深圳的客戶朋友設法聯絡上鄧律師，邀請他到旺角來做客，

他頗為欣賞鄧律師的為人正直，尤其文才與辯才，

望雙方合作，聘鄧律師為台北和香港兩地新事業的法顧，

基於善緣下，將進一步借重鄧律師的司法界資源。

 



開來，聽到高閻大師的呼聲了！

修行最高境界「放下」，高閻立下典範！

文 / 鄧開來

http://mohism306799.pixnet.net/blog/post/40497606

佛陀言：「放下」！〝放下〞這兩個字有多艱難吶！它是世人們最艱難去做到的事。佛陀要世人放下什麼呢？放下「執著」！放下心中牢牢不願丟棄的嗔恨與怨氣！放下心中所執迷之物「貪」「嗔」「癡」。

一個人若能將「放下」融入日常生活之中，那麼他便是一個心靈沒有包袱的人，或說這種人窮困是離他很遠的！也表示這樣的人，是個悟力很強的人。換言之，能寬容他人，就是一種放下的表現，表示他心中不存在怨氣，不是個容易被嗔恨心所綁縛的人，這樣的人正是我們講的有「氣度」的人，所謂「心量」就是顯現在此！

足見作家高閻其心量的確非常人可比！這和開來一開始的觀察沒有太大落差。高閻似乎沒有將遭遇，形成對他的一種阻礙，反而轉換成正面力量。假如今天高閻和粗鄙之流者對峙叫罵，反而會讓他愈陷愈深，陷入泥淖裏，那麼對問題非但不能解決，反成為被困住的人。

雖說開來在為高閻發聲，卻亦可能不知不覺讓高閻又再次進入紛擾的漩渦裏，但高閻似乎腦筋很清明，真正不經意掉入漩渦的是一直關注他的網友開來而不是他，因為他已經「放下」了心中的執著，不被嗔怨所綁縛了！因此，說高閻有墨家的心量與身量一點都不為過。

因為他可以輕易將一干人等繩之以法，只要高閻大師點個頭，身為律師的開來可以大大發揮所長的立即執行指令（私心來說，這可以讓開來的律師事務所引起側目），然而高閻卻沒有考慮這樣做，這說明他在修行上確實已有相當之成果。

這樣看來，高閻給了世人立下一個修行的典範，就是「忍辱以證其修心，以顯內在真性之境」的最佳明證！在此，謹向高閻大師，致上最高敬意！並呼應高閻大師的要求，讓我們祇關注高閻大師的文學藝術創作，在高閻大師描述蘇軾與歐陽修等古代文豪的詩詞釋義中，領略其所蘊藏著的生命哲學與精神信念，從中尋獲真理。

鄧開來

臨行前匆撰之，當高閻大師若看到此文時，

開來應已身在中國大陸深圳了。

生命的道

生命的道

作者：王昊天

http://big5.zhengjian.org/articles/2010/11/6/69499.html

有時想起漢語覺的真是很有趣，單一個「道」字，可以理解為道路，也可以理解為道理，還可以尊稱修行有素的人為得道高人或者道人。看似簡單的文化現象後，卻蘊藏著中國漢字深邃精深而又傳神的一面。

想想也是，當一個生命降生後，無論情願不情願，都得走下去，都得在得已不得已中，走出一條生命的道。生命的道萬萬千千，有的人要這樣走，有的人要那樣走。當生命步入年邁時，回首看看自己的前半生，才發現自己已經留下了一條道。無論世間有多少人，走出了多少道，無非都是在善惡、好壞、是非之間，思考選擇後，留下的一條印跡。而這印跡就是自己一生，所行何種「道」的真實見證，並且憑借走過的這條「道」，來衡量自己生命未來的去向。

對於普通大眾，多是天性憐憫向善，對於崇尚「假惡鬥」不斷招致禍亂的邪道，紛紛忌諱，避而遠之。但對於正道推崇的「真善忍」覺的好是好，但好像又覺的高不可攀。所以在正邪善惡之間左右徘徊，因此世間眾人的道，便形成了蜿蜒曲折，迂迴千百處的坎坷的路。回首看看，原來生命的道，是要自己選擇，選擇後，自己就得這樣走下去。一個生命推崇正道還是邪道就是在一念之間的選擇。

為了在這一念之間，能做出正確的選擇，在華夏文明創始之初，倉頡就把「道」的涵義，已經溶在他所造就的漢字中。當初的繁體「道」字，喻為：天要立道，要陰陽協調；地要立道，要剛柔相濟；人要立道，要仁義並行。只有這樣，天、地、人這三才才會在道的作用下，和諧共生，萬物眾生皆有生。這就是華夏祖先語示給後世人的生命的道。

http://big5.zhengjian.org/articles/2010/11/6/69499.html

品評作家高閻，行義的墨家兼士！文 / 鄧開來

品評作家高閻，行義的墨家兼士！

一位具備寒山子心量與墨家身量的商人兼文人作家

文 / 鄧開來

轉載 1.  http://mohism306799.pixnet.net/blog/post/36903493

2.  http://engadgetm898news.blogspot.com/

《墨子‧兼愛中》說：無論貧富貴賤，應相敬如賓，既互通往來，又互相幫助，而不願見到世間有以大欺小，以強淩弱，為富不仁，和以智欺愚的情形。世人如能順天理而行，國家社會便能享有安定，萬民百姓才能享有安居樂業。墨子曰，使饑者得食，寒者得衣，勞者得息。無非是指，勞動的人能昌盛富足，富足的人當濟助於受饑寒之迫者。對於懶惰的人呢？當遭社會鄙棄。那麼貪淫又貪婪的人又該如何？當受到律法的制裁！至於那些唯恐天下不亂，經常以言論暴力殘酷待人，又藉著挑撥分化、顛倒是非與誣蔑他人以顯己名聲、以進錢財的社會毒瘤，又該如何？應當遭到世人的唾棄！是故墨家的理性思維乃以兼愛為核心，但面對貪贓枉法，顛倒是非黑白的社會毒瘤，墨家不寬容看待！

墨家的「兼士」向來不怒而威，不言而教，不佔天下卻擁有天下，得民心者得天下，就是這個道理。得天下其實就是「得道」，這也是墨子所強調的「行義」。在墨子千里救宋的故事中，魯班被墨子說服不攻宋國後，說了一番話。他說，聽了您的話，現在就是給我宋國，我也不會要了。墨子呵呵笑說，這樣一來實際上你已得到了宋國了。你不僅得到了義，所以我樂意奉上宋國給你。不但如此，因為你認真行義，我還要將整個天下都給你！

公道自在民心，民心就是天理，人人心中有桿秤。民心向背，只有智者才能開悟，才可像墨家「兼士」那樣不受表面所拘，為眼前利益或美色所迷惑，或為他人之誣蔑與羞辱而亂其心。心隨理行，理隨德顯，上德無影，下德無蹤。上德與下德不斷踐行，道生於中。道是說不清，看不到，聽不見，心也一樣，真也一樣。

一個人的所作所為是否存乎民心？又在乎是否對國家民族做出了一絲貢獻？常常懷抱此一心思的人，其生命格局自然非比一般庸俗之輩，無論任何人從事何種事業？他的事業發展往往就取決於當事人的心量與身量上。世人可以從全球許多有成就的企業家、文學家、科學家等人中觀察到。作家兼從商的高閻，就有明顯的特徵存在。

然而，為什麼我會如此推崇作家高閻？就是從他的文章內容所發現而來的，文章中我看到高閻這個人的生命格局，高閻的網路遭遇，對他來說應該談不上什麼挫折（但可視為殊異的體驗），相反我認為這是上天介紹高閻給世人認識的一種方法與藝術；讓我們見識到什麼是儒道之「修」？什麼是佛家的「定靜慧」？

高閻將殊異的體驗之心情，轉換成慷慨陳詞的數篇文章，如「中華民族的盛事就在今日」、「心連心創造台灣十年飛躍，莫使台灣再失落黃金十年！」等篇，內容依舊脫離不了身為知識份子的他，對台灣、對中國、對中華民族、對國家民族未來走向的深切關注。文章裏他為讀者做了一番客觀分析，以大角度，高遠視的論述自己的觀點，目的就是在引導你，讓你明白台灣發展不可在投票上感情用事。

也就是說，他人都身陷網路遭遇之際了，卻還能心繫著台灣的穩定，掛懷著中華民族的發展，關注全球中國人的時代處境！世人們請你告訴我，哪個文人或有為的知識份子，或商人可以有這種心懷與生命格局？網路裏有上億個部落格和數算不盡的文章，但什麼人的文章、內容和其心思可以含蓋對生命的多元關切？但是上天介紹高閻給世人認識，卻是以一種奇妙的方式（網路遭遇）為開端，讓世人見識到什麼是有修為的人之「真修者」，這就是所謂「遭難見真修」的道理，也就是一個人是否真實修？端看遭遇困境與難處時，或面臨試探時，究竟他會如何處之，或展現什麼樣的作為？而高閻果然以「中華民族的盛事就在今日」的一篇文章引來全球華人的側目與共鳴！因為這樣，很多人開始注意到高閻這名作家，從而讓我們認識到高閻詩詞釋義作品裏，所隱含世人們未曾發現的精神信念與意境之深遂？

我們一般很少看到在古代詩詞釋義上會從佛學、道學、儒學與神學的角度，來描述古代文士的生命內函與詩詞意境，高閻儼然可以說是近代頭一個是從「生命信仰」的觀點切入，並加以巧妙完美的詮釋古詩與古詞意境與精神的彰顯，使讀過他文章的人豁然開朗，若沒有讀了高閻對古代文豪其生命精神的描述，恐怕任何人都不算真正認識蘇軾、歐陽修、或李清照…等古代文豪。儘管我們可以在圖書館裏找到很多相關評論中國古代文豪的專書，但如果你沒有品讀過作家高閻的古代詩詞釋義之三千餘篇之作，那麼任何人對中國古代詩詞的研究都不算完整。

作家高閻其文章精神格局上不僅具備墨家的心量，亦具備一名「墨家兼士」的該有條件，而且是最嚴苛的條件資格，因為一般尋常人是絕對達不到這種心靈境界、文學素養，尤其看待生命的態度。所以我私自揣想，高閻對佛學、道學、儒學與神學有相當專研之外，一定對墨學亦有相當自己的獨到見解，希望有機會和榮幸能拜讀高閻作家更多作品（在書市裏看到高閻古詩詞釋義的一整套書），以品味高閻充滿智慧的心靈與思維想法，就因為您有寒山子的心量，也有著墨家的身量。

鄧開來

（現從事國際及兩岸法商事務‧墨學研究者）

轉載 http://mohism306799.pixnet.net/blog/post/36903493
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